土权阿里注定是个失败的从政者....

土权阿里注定是个失败的从政者,

土著权威组织(Perkasa)主席拿督依不拉欣阿里，或简称“土权阿里”，在许多马来西亚人的心目中，毫无疑问，是一个充满争议和趣味的人。

在政坛上，我们习惯把政治人物以三个等级来区分。

真正为国为民，牺牲个人利益，以国家人民的权益和福利为先的领导人，我们尊称他为政治家。这类伟大情操的政治人物，只占极少数；更多的是政客。

所谓政客，说不上什么伟大情操，他们在政坛上或许也能呼风唤雨，为人民服务的同时，也兼顾自己的私人利益；到关键时刻，甚至会为了个人利益而牺牲广大人民的权益。这类政客，放眼全世界，比比皆是。

最低等的，自然就是政棍。这种政治人物所信奉的政治原则就是“没有原则”，朝秦暮楚；在政党之间跳来跳去。眼里只有个人利益，人民权益对他而言就是个屁；好处自己拿完，闯祸时总会找许多似是而非的理由来强词夺理，将责任推得干干净净。

这种政治人物，为数也不少。而你认为土权阿里算是第几级的？

他在70年代曾经跟随安华搞回教觉醒运动，对巫统反感；当安华接受马哈迪邀请加入巫统时，土权阿里选择加入伊斯兰党。但不久后退党加入巫统，最风光的时候还担任过首相署副部长。2003年他被巫统开除，旋即重返伊斯兰党；2008年在回教党旗帜下再度中选为吉兰丹巴西马区国会议员，但是接着又离开伊斯兰党，成为亲巫统国会议员，成立土著权威组织，从此有了自己的小山头，猴子也称王。

马来政坛给他的称号是“Katak”，青蛙是也；就是在讽刺他没有政治原则，通过跳槽争取自己的政治利益。当然，为了取悦那些少数极端的马来人，他经常发表极具煽动性的种族极端言论，出位的言行，经常激怒国内的非土著，也让许多理性的土著对他颇不以为然。

他也经常操弄宗教课题，造成宗教之间神经紧绷。许多个人和团体组织针对他的言行报案，要求当局对付土权阿里。换了是别人发表类似的言论，早就被当局援引一系列的法令捉去关了，但是，很奇怪的，土权阿里却始终没事，继续大放厥词。

不过，说实在的，土权阿里过去的种种表现固然可恶，但是也很可笑。从另一个角度来看，当成笑话，亦无不可。

709净选盟2.0的时候，他说要号召10万个土权会员上街对抗；结果却只看到10几个土权份子在蒂蒂旺沙公园漫步，身为主席的他，也“刚巧”病倒了……

428净选盟3.0的时候，他也说过要号召土权会员去安美嘉门口示威，结果也是一样，小猫都看不到两三只。

为了对付槟城民联州政府，土权阿里扬言发动万名土权会员占据槟城大桥瘫痪交通，结果最后却像小丑一样，灰头土脸草草收兵。

土权开全国代表大会，土权阿里宣称将有10万人到吉隆坡出席，结果现场只来了不到一千人，无论怎样打肿脸皮，也充不了胖子；连出席支持土权的老马也觉得面目无光。

2012农历新春，土权阿里与马华地方领袖眉来眼去，将许多老人家和妇女骗去吃他的自由餐，然后派发白包给所有出席者。他明知道只有给死人的帛金才用白包，他故意这样做，就是在诅咒拿他白包的华人去死！华社为之哗然，他却还洋洋得意。

不久前，土权阿里和巫统妇女组主席养牛姐一唱一和，恐吓华人必须在全国大选投票支持国阵，否则可能会重演五一三种族冲突惨剧。许多非土著被他的言论激怒，纷纷向警方报案指他挑拨煽动种族情绪。但是警方迄今没有采取任何行动对付他。

现在，土权阿里又针对基督教圣经含有阿拉字眼的争议而搞小动作，原本策划要在北海峇眼市政局草场（阿末巴达威礼堂外）进行焚烧圣经节活动，但是因为号召不到参加者，以及槟城威省市政局官员的阻碍，无法举办，又一次活动失败！

阿里老兄，你能不能够成功一次，让大家开开眼界？

回顾505

今天继续与大家谈土权会最大的青蛙，伊布拉欣阿里

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在网络上，大家习惯以《土X阿里》来称呼这个极端种族机会主义者。他确实经常出言不逊，语带恐吓，但是，个人不赞成以家畜来称呼他。他喜欢玩宗教和种族歧视课题，我们不应该与他共舞。所以不应该以《X》来形容他，否则我们就跟他一样，变成极端了。

不过，我不反对称呼他为《青蛙》，马来社会也习惯叫他Katak。

因为他很会跳，最早是加入巫统，然后从巫统跳槽东姑拉沙里领导的46精神党；接着又回到巫统，还捞到一个上议员职位，官拜首相署副部长；再然后又从巫统跳去伊斯兰党，2008年在伊斯兰党旗帜下，第三次中选为吉兰丹巴西马国会议员；2009年再度脱离伊斯兰党，成为亲国阵的独立议员。

在当权者鼎力支持下，他成立了土著权威组织Perkasa，开始走向极端宗教及种族主义路线，经常发表攻击华人的言论，2012年通过马华联邦直辖区士布爹区会协助，安排数百名华裔乐龄长者出席他的《农历新春餐会》，故意派发象征帛金的《白包》给出席者，形同诅咒华人去死，引起华社一片哗然，骂声不绝。他却一副《睬你都憨》的样子。

去年底，他呼应《养牛姐》莎丽扎在巫统妇女组代表大会发表的言论，出言恐吓华社必须在大选中投票给国阵，如果投给反对党，就有可能重演五一三种族冲突惨剧。

这番言论再度挑动华社敏感神经，同声谴责痛骂之余，许多华团纷纷前往报案要求警方以煽动罪提控青蛙阿里；奈何警方始终不动如山；国阵也没有任何领袖站出来谴责青蛙阿里。因此华社个个心知肚明，青蛙阿里为什么敢这样胡作非为，背后是谁为他提供保护伞和财务资源。

如此的冲锋陷阵，为主子立下多少汗马功劳；青蛙阿里自认已经为国阵巫统留下一本厚重的功劳薄；第13届全国大选来了，论功行赏，他至少也应该可以在国阵旗帜下上阵吉兰丹巴西马国会选区守土。

就在首相纳吉宣布候选人名单前夕，青蛙阿里还搞多一次土权聚会，邀请前任首相马哈迪出席往他的脸上贴金。马哈迪支持土权，这个已经是《麻疯出面》；他在聚会上公开赞扬说，如果巫统多99个像青蛙阿里这样的人才，政权必可永固，马来人的特权必可传承百世。

这番歌功颂德的话，听得青蛙阿里爽到毛管都松了。他心中认定，有了老马的加持，国阵巴西马国会议席候选人，肯定非他莫属。

可惜，这一会连《老马牌》也打不响了。纳吉宣布的候选人名单，巴西马国会候选人不是青蛙阿里，而是巫统巴西马区会主席仄佐汉仄巴！这对青蛙阿里而言，犹如晴天霹雳。

尤其是当他知道他的副手，同样是政坛大青蛙的祖基菲里诺丁居然也还获得机会代表国阵上阵莎阿南国会选区，教青蛙阿里情何以堪？

相信青蛙阿里心中操了一遍又一遍；始终难消心头之恨。

昨天，青蛙阿里对外宣布，他将以独立人士身份上阵巴西马。他认为他有机会赢吗？

在国阵与民联两大阵营激烈对抗的大环境之下，独立人士还会有脱颖而出的几率吗？青蛙阿里耐不住寂寞加入选战的后果，相信只能被生劏活剥，成为强者的桌上菜。


文：林大刀